Отправлено: 19.03.13 13:42. Заголовок: ЕЛЕНА РУСИН. МИФЫ об ЗУНР и УНР.

ЕЛЕНА РУСИН. МИФЫ об ЗУНР и УНР. Кстати, все мы славяне! Но, юридически, сегодня славяне только «словены», жители Словении-Славянии. Украина как и Россия — тоже славянские страны! Но на сегодня, юридически, только Словакия официально именуется Словенская-Славянская республика! Так вот - есть славяне, как общее или похожее историческое название, а есть юридическое название по национальности «славяне-словены»!
Точно так, многие и в древности могли именоваться русами, русинами, россами даже и на территории Германии. Но вот, с 1919 года международное сообщество зафиксировало юридический факт, что народ подкарпатских русинов, получивший и реализовавший свое право на самоопределение, самоопределился именно как подкарпато-русинский народ. А их земли на юг от Карпат зафиксированы как бы «в паспорте народов» - как «автономная территория русинов на юг от Карпат», свободно вошедшая в состав нового государства Чехословакия... на правах государство образующего народа.
А что же «деялось» на восток от Карпат? Какая-то горстка людей, граждане Польши, названные позже бандеровцами, на польской Галиции сами себя провозгласили украинцами и сразу объявили полякам террор, чтобы многих арестовали и из арестованных формировали украинцев. Их народ не поддержал! А поляки эти политические вопли об ЗУНР не признали, как не признало их и международное сообщество. Сегодня с этим ЗУНР-ом и УНР-ом носятся как с великим геройством, что не соответствует правде. Но, что важно, их вопли об ЗУНРе вообще не имели юридического признания в Польше и в мире, и, тем более, никакого правового отношения к землям русинов за Карпатами — на юг от Карпат, которые (русины) успешно создали свою русинскую государственность Подкарпатская Русь в составе Чехословакии, что признано было официально международным сообществом 10.09.1919 года в Париже.
Совсем иное в Галиции! Группа людей-новоукраинцев в исконно (выше 600 лет) польской Галиции, (хитро названной позже Сталиным как «Западная Украина»), попытались провозгласить эти земли на восток от Карпат как украинские, под именем ЗУНР, а себя - украинцами. Но международное сообщество не признало этот ЗУНР, как не признают сегодня Приднестровье или Юж. Осетию. А польскую Галицию, как 600 лет принадлежавшую именно Польше, (а во Львове 76% были поляки до 1939 года), признала Европа только польской территорией. А поляки до 1939 года не признавали в Галиции даже национальность «украинец». Так как могло случиться такое, что у себя дома в Галиции галичане-бандорвцы не смогли реализовать свое «украинство», а полезли с ним в Подкарпатскую Русь, к русинам, захватывать при помощи Гитлера в Хусте силой власть с 13 на 14 марта 1939 года? И, главное, не удачно! Весь состав (общественной, заметьте, по регистрации) организации «Карпатской Сичи» и ее штаб были русинами разоружены и арестованы 14 марта 1939 года вместе с террористом Р. Шухевичем.

 Отправлено: 16.11.13 12:51. Заголовок: СВЯЩЕНИК ДИМИТРИЙ СИДОР - ОПАСНЫЙ ЧЕЛОВЕК!

Священник московского патриархата Димитрий Сидор, настоятель Ужгородского храма, не только обвинил своих адвокатов Василия Мокану и Петра Годьмаша, но даже публично оклеветал их. Все зают, что с этой целью он, под псевдонимом Симеон Воловий, написал опубликованную 18.10.2013 г. в газете «Правозахист» статью «Плюсы и минусы политического суда…». В ней сказано, что выше названные адвокаты якобы были в сговоре с СБУ и судей. Якобы именно поэтому причине он, священник Димитрий Сидор, был осужден по ст. 110 Уголовного кодекса Украины к лишению свободы сроком на три года (условно).
Однако адвокат П. Годьмаш дал достойный отпор клеветнику Димитрию Сидору в статье «Брехня і правда про безпідставно засудженого священика Д. Сидора». Она 08.11.2013 р. была опубликована в той же газете «Правозахист». В ней документально подтверждено как адвокат П. Годьмаш во время 2-хгодичного судового процесса своими статьями в газете «Правозахист» юридически и даже психически давил на суд, чтобы оправдать Д. Сидора.
Казалось бы, после этого Димитрий Сидор должен бы хотя бы по извиниться перед своими адвокатами за свою клевету на них. Или же снова соврать, что он не имеет никакого отношения к клеветнику Симеону Воловому. Но Димитрй Сидора не такой человек, поскольку в его менталитете преобладает злость и ненависть, а не честность и благородство, обязательно присущее каждому священнику. Очевидно Димитрий Сидор здесь исключение. Только параноидное стремление к вождизму в русинском движении заставляет Димитрия Сидора до поры-времени скрывать истинный свой менталитет.
Василь Гецко